等我有了钱再布施
等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理，对师父说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。
师父：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。
修行者：为什么呢，师父?
师父：因为富足从布施中来呀!
修行者：我很贫穷，连饭都吃不上，该怎么办呢，师父?
师父：饿了，等有了在吃。行嘛?
修行者：不行，那还不得饿死啊?
师父：真明白布施的道理了，就不会等。哪怕什么都没有，也可以念佛念咒唱赞歌或者观想所有的美妙事物来供养三宝，或用劳动进行护持供养布施，也可以给所有人微笑和内心真诚的祝福，帮助一下过马路的老年盲人残疾人等等都是布施！
人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱，也努力争取利他，以此心诚，故能满愿。尽心尽力，以自己的能力而真诚行持。
布施是基于世间法的出世间法。真实的布施心出来，就是菩萨。
穷的原因为吝啬，就是只有自我自利之心。若想成为大富者，必然要心胸广阔，怀摄天下。无论是什么众生，只要种了富贵之因，必然就会得到富贵的果。因果不择地处生，心如同大地自然含养包容万物。
等有了钱的人未必会能真诚供养。佛菩萨要的不是供养，而是因供养增福而能解脱的众生变菩萨!也就是说，一切都是给自己做的。有一块，能全部布施出就是满善。有一块，说少而不去行善，说等有了一百万再捐，未必会去真的做。范蠡三散家财福报未减反增，被尊敬为财神！一切都是给自己做，都是利益自己的!
真智慧者，不求无因之果。真明白者，依教奉行!
愚者总在找借口，智者总在找机会。
善人感召善缘，善行缔结善果，善心创造和平安宁。一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，人心不善祸相侵。损人利己甚或损人不利己的，都要绝对戒除，方得幸福。
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